Leyendo recientemente una entrevista de Brian Dawson, me encontré algunos de estos comentarios acerca de la "Vieja Guardia" en el estilo de vida Leather.

Aunque usé este título en una pieza que escribí hace casi tres años, apenas recientemente me di cuenta de que existía una fuerte posibilidad de que una gran cantidad de gente Leather no supiera realmente, con certeza, lo que significa la frase "Vieja Guardia". Estoy seguro de que nunca he visto una descripción de ese estilo (y es un estilo), así que quiero darles una ahora.

He cargado conmigo mi propia tarjeta de la "Vieja Guardia", en mi billetera, junto a mi Cartilla Militar por suficiente tiempo, así que probablemente califico para decir lo que sigue. Aquí va…

Primero, un poco de perspectiva histórica será más útil de lo que puedan creer.

La "Vieja Guardia" es realmente un término equivocado -un nombre mal aplicado- para el primer conjunto de hábitos que se introdujeron en la comunidad masculina Leather aquí en Estados Unidos, a mediados y a finales de los años 50. Es muy importante recordar que la Escena Leather moderna como la conocemos, se formalizó primero a partir de grupos de soldados que regresaban a casa después de la 2ª Guerra Mundial (1939-1945)

Para muchos gays de esa época, el servicio militar en la 2ª Guerra Mundial fue su primera experiencia homo-social, era la primera vez que los reunían en compañía de hombres básicamente, por un largo periodo de tiempo, la primera vez lejos de su lugar de origen, y la primera experiencia que construía fuertes lazos entre hombres durante los periodos de fuerte stress. La guerra fue (y es) un asunto serio, hay gente que muere, la vida de los compañeros dependía entre ellos mismos a la hora de la verdad. La Disciplina estaba a la orden del día, y la nación creía que con la disciplina y la dedicación ganarían la guerra y la defensa de la libertad. (¿Han notado lo especialmente fuertes que son los sentimientos patrióticos en los eventos Leather&)

En fin, estos veteranos de guerra gays, aprendieron el valor y el placer de la disciplina y del trabajo duro para alcanzar un noble objetivo. También aprendieron a jugar rudo cuando estaban de licencia. En verdad, la vida militar durante la guerra era (y es) una mezcla de emociones extremas, nacidas del conocimiento de que uno puede literalmente estar "hoy aquí" y mañana no. Finalmente, los veteranos gay tenían el íntimo conocimiento de que habían peleado y servido definitivamente tan bien como los soldados hétero, y este hecho fortaleció su auto estima. Todas estas cosas estaban asociadas a la disciplina, al estilo de vida militar y existieron durante los años de guerra.

Aunque no todos los hombres gay sirvieron militarmente en esa época, aquellos que no lo hicieron, fueron expuestos a la disciplina militar, a través del contacto con un gran número de militares que estaban en todas partes, y ambos se mezclaron durante e inmediatamente después de los años de guerra. De cualquier forma, todas estas cosas influyeron mucho en la forma de la sexualidad masculina gay.

A pesar de su regreso a los Estados Unidos en 1964, muchos de los veteranos gay quisieron conservar los elementos más satisfactorios de su experiencia militar y, al mismo tiempo querían relacionarse social y sexualmente con otros hombres gay. Vieron que estas oportunidades solo se presentaban en la cultura de los Motociclistas fanfarrones, y así nacieron los clubs de Motociclistas gay. Fue ahí donde encontraron la combinación de camaradería, de stress, de emoción ante el riesgo real (andar en motocicleta) y de la sexualidad masculina que difícilmente vieron durante sus días en la milicia.

Ya que podemos decir quién es y quién no es militar solo cuando traen puesto el uniforme, estos gays inconscientemente (en muchos casos) transfirieron su lealtad a su propio uniforme, al engranaje Leather de Motociclistas con unos pocos toques paramilitares. La insignia del club a menudo recordaba la insignia de unidades militares especiales: Truenos, Guerreros, Blu Max y la Cruz de Hierro, por nombrar sólo algunos. Los miembros del club intercambiaban sus insignias con los miembros amigos de otros clubs. Los bautizos se mudaron de los tanques, los barcos y los aviones a las motocicletas y el orín fue sustituido con champaña; la gorra militar se convirtió en la gorra de los motociclistas Leather. Todos estos elementos eran tal y como habían sido los elementos del servicio militar.

Ocasionalmente, durante la guerra, los soldados montaban pequeñas representaciones para su diversión. Ya que no se permitían mujeres en el frente, algunos de ellos hacían los papeles de mujeres haciendo una especie de disfraz (como en una escena de "South Pacific") Más adelante, esta tradición se expresó en espectáculos travestis durante las carreras de motos. Así, los hombres masculinos pretendían simular que eran mujeres y no verdaderos travestis. (Todavía sucede en algunos lugares)

En todo caso, estar en la milicia también significaba tener que seguir muchas reglas. Y precisamente como en la milicia, habían reglas (no escritas) sobre lo que debías vestir y lo que no, sobre cómo manejar tus asuntos personales, con quién sí podías y con quién no podías socializar, y más. Todo esto revestido con el ritual formalismo de la milicia. Todos aquellos que estaban realmente en la dominación y en la sumisión, SM, o sexo Leather, tendían a tomar estas reglas más seriamente que aquellos que se sentían marimachos. El marimacho usaba la ropa de cuero necesaria para la práctica del motociclismo, y aquellos que estaban en la sexualidad exótica, usaban más equipo del necesario para destacar este hecho, pero todos estaban juntos en el mismo juego. Como habrás podido adivinar, en ocasiones alguna persona podía estar en ambas sexualidades, la motociclista y la exótica.

Aparte de esto, antes y durante la guerra, la gente kinky que buscaba identificarse, algunas veces preguntaba a la defensiva ¿Tocas la mandolina o el saxofón? Para averiguar quién era el masoquista o quién era el sádico, según la primera letra de cada instrumento. ¡Todo esto cuando estaban en ropa de calle! La creación de los veteranos gay de una subcultura de marimachos, permitía a la gente especializar sus intereses sexuales de una forma que había sido imposible anteriormente. Antes de este desarrollo, no había visto que hubiera muchas maneras de ser gay.

Los clubs de motociclistas y los bares donde ellos andaban, se convirtieron en imanes que atraían a esos gays que estaban interesados en el lado masculino del espectro gay, pero fueron los hombres Leather los que definieron el lado masculino. (Hoy en día, sabemos que hay muchas maneras de ser masculinos) Esto quería decir que, aquellos que tenían una inclinación hacia la "perversión" casi se sentían obligados a explorar la "perversión" en el contexto de la Escena SM, ya que era la única alternativa. Si andar en moto o vestir cuero negro no eran "Lo tuyo", te sentías obligado a pasar el tiempo mirando y actuando tu parte tanto como fuera posible, para encontrar tu propio camino en el círculo de aquellos que parecían saber cosas sobre sexualidad exótica. Esto quería decir encontrar las reglas de la integración (¿Cómo puedo ser incluido?) para ganar el acceso. Hasta cierto punto, todo esto todavía es verdad porque la actitud todavía prevalece, el "Uniforme" demuestra experiencia y acceso social a las personas con conocimiento.

Y así, la Escena se volvió EX-cluyente en vez de IN-cluyente, osea que las personas que sí estaban en la Escena comprendían las reglas y trataban de mantener fuera a los intrusos, excluyéndolos. Un foráneo se definía como alguien (marimacho o no) que no tenía un interés primordial ni experiencia con las sexualidades exóticas, o por lo menos un interés en las motocicletas. (Esta actitud excluyente fue probablemente reforzada también por la culpabilidad que sentían ante su "perversión")

Esta creciente separación es más evidente en ciudades grandes que tienen el número de personas necesarias para respaldar cada una de estas dos comunidades, cada una con sus necesidades y planes. Por consiguiente, muchos viejos y venerables clubes de motociclistas han experimentado una disminución de miembros y algunos se han disuelto totalmente.

Pero en su mayoría, los "pervertidos" se separaron de los motociclistas a partir de que el proceso de especialización erótica continuó. En general, a la comunidad de motociclistas no parece haberle molestado este desarrollo, quizás porque a muchos de sus miembros ya sea que se les apagó el interés o que se sintieron avergonzados por la erótica visible de la multitud pervertida de "Gente de la misma calaña". En cuanto a este documento, es digno de mencionar que muchos de esos "perversos" conservaban la parafernalia militar, los modales y las actitudes de ese temprano y enredado grupo de veteranos gay que regresó de la 2ª. Guerra mundial.

Más importante, estas características de la mentalidad militar se sumaron a los intereses "pervertidos" y se tornaron eróticos y en sí se volvieron fetiches. Estos hombres fueron la "Vieja Guardia" original, por tanto no sorprende que sus cuasi-reglas militares de inclusión y de exclusión todavía influyan en la sociedad "pervertida" de hoy.

Entonces ¿Cuáles fueron exactamente las reglas (no escritas) de la "Vieja Guardia"? He aquí algunas de las más importantes que han prevalecido hasta 1970:

Sobre el Atuendo

• Siempre usa botas, muy masculinas y preferentemente color negro.
• Siempre usa un amplio cinturón de cuero negro liso, no elaborado.
• Nunca mezcles cuero marrón con cuero negro.
• Nunca mezcles adornos de cromo o de plata con adornos de oro o de latón.
• Sólo pantalones largos, de mezclilla o de cuero, pero nunca pantalones cortos.
• Las chaparreras indican más compromiso que la mezclilla, y los pantalones de cuero más compromiso que las chaparreras.
• Las chaquetas de cuero deben tener charreteras (excepto motociclistas)
• Los HeadGears están reservados para los Dominantes o para los experimentados, y para los subs experimentados y duros solamente.
• El sub no está autorizado a poseer collares a menos que un Dom en especial le haya permitido a ese sub ser el guardián de ese collar del Dom. El sub que usa un collar es un esclavo, y le pertenece al propietario del collar que, presumiblemente, tiene la llave.

Otros Doms no deben entablar conversación con un sub que usa collar, pero otros subs lo pueden hacer. Si tal relación termina, el collar debe ser devuelto al Dom.

• No toques la gorra de otro hombre (o HeadGear) a menos que sean amigos muy íntimos o amantes.
• Los aretes y otros adornos deben ser de buen gusto mínimo, a menos que sean la insignia del club.
• Nunca uses el cuero de otro hombre a menos que él te lo ponga.
• El cuero, además de las botas y el cinturón, deben ganarse a través del logro en desafíos exitosos en la "Escena"
• El uso de guantes está reservado para jugadores duros, fetichistas de guantes o motociclistas.
• Siempre indica tus preferencias SM, poniendo las llaves a la izquierda o a la derecha.
• Si estás haciendo un ligue sexual serio, usa las llaves afuera; si no es en serio, métetelas en el bolsillo de atrás.
• Indica siempre tu interés en relaciones sexuales Leather o de "sexo rudo" estrictamente, sin usar llaves en absoluto.
• Los que switchan son jugadores de 2ª. clase y no deben ser tomados muy en serio porque aún no han tomado una decisión. Si quieres switchar, hazlo en otro lado.
• El Leather "total" está reservado para después de las 10:00 p.m. única y exclusivamente con los de "Nuestra propia clase".
• Respeta al público usándolo menos durante el día - no asustes a las ancianas (yo lo hice una vez accidentalmente), o nadie más por este asunto.

Sobre ligar y socializar

• La experiencia en la Escena determina la jerarquía social (Doms o subs), no lo hace la edad, ni el tamaño, ni la cantidad de cuero ganado, tampoco los cargos obtenidos en Organizaciones, ni los premios recibidos, ni los títulos ganados.
• A los Doms y a los subs experimentados se les debe un gran respeto y deferencia a menos que o hasta que se comporten con grosería- de todos se espera que observen las reglas de cortesía social- la grosería es inexcusable y puede rebajar el status de alguno en la Escena (reduciéndole así el acceso a personas entendidas para obtener información o para jugar)
• Los Leathermen legítimos mantiene su palabra: no piden prestado ni prestan dinero; llevan sus aventuras amorosas con honor e integridad y no mienten.
• El contacto social previo debe ser formal.
• Los Personajes Superiores (Doms o subs) no deben ser interrumpidos en una conversación.
• En igual experiencia, los Doms llevan la conversación.
• Los Doms juniors dimiten en los Doms y subs Superiores, en situaciones sociales.
• Las subs juniors dimiten en todos en la Escena, pero no en las personas de fuera.
• Cuando caminan juntos, los subs caminan medio paso atrás y a la izquierda de los Doms con los que están involucrados jugando.
• Depende del Dom o del sub experimentado extender la mano para saludar. (Todo contacto físico está muy restringido durante el contacto inicial entre desconocidos.) Nunca permitirte el exceso de drogas o de alcohol en público, o atraerás la atención desdeñosa de otros sobre ti, hacer esto causa deshonor a los hombres de la Escena.
• Los Doms deben tener siempre las dos primeras oportunidades para hacer contacto verbal o físico.
• Mientras más sumiso se es, menos contacto visual se hace - mira frecuentemente a o mira fijamente Sus botas solamente cuando liga; menos aún en una conversación no sexual.
• Mientras más dominante se es, el contacto visual es más directo, a menos que no haya interés sexual (ligando solamente).
• Los hombres de la Escena no discuten ni escriben sobre la Escena con los "intrusos" Todos los hombres de la Escena deben poder descubrir a los "intrusos" con "capacidades" y estar listos para impulsarlos a la Escena, después de que demuestran interés sincero.
• Ninguna de estas reglas se enseña o se explican a nadie, si no es con insinuación, por inferencia o con el ejemplo.
• La información técnica erótica sólo se comparte entre iguales.
• Mantener relaciones formales y no comprometidas con los de fuera de la Escena; evitar el contacto con hombres femeninos. Las Mujeres no son admitidas entre Los Personajes Superiores, pero podrían tener relaciones sociales-intelectuales o cortas, ocasionalmente con las mujeres calificadas "kinky", pero solamente en privado.

Muy pocos hombres mantuvieron el acatamiento completo de todas estas reglas constantemente, y algunos, se negaron rotundamente a seguir las reglas a las que personalmente se opusieron. Pero, para ser incluido, se esperaba de uno que siguiera al menos la mayoría de estas reglas la mayor parte del tiempo. También, confusamente, había un poco de variación en algunas de las reglas dependiendo de en qué ciudad estuvieras en ese momento.

La lista anterior no está completa pero expresa el sentir del estilo.

Comprensiblemente, cierta rigidez rodeaba a los hombres que siguieron estas reglas, justo como cierta rigidez rodeaba a los militares de la época. Aquellos que buscaron la integración, tenían el reto de encontrar una manera relajada y fácil de seguir reglas. Sin embargo, esto requería de una destreza social considerable y muchos "pervertidos" carecían de esta destreza (o paciencia) y simplemente se rindieron y aceptaron un frustrante papel al margen de la sociedad.

Mientras pasaba el tiempo, había más y más tíos en sus 20s cuyo temprano desarrollo sexual no había sido enérgicamente influenciado por el contacto con los militares. Por lo tanto, carecían de la materia prima temprana con la cuál fetiche-zar las características militares de la "Vieja Guardia" en la Escena Leather / SM. Aún así, necesitaban la información y la experiencia para ayudar a dar forma a las insistentes ansias "pervertidas"

Estas personas carecían esencialmente de recursos hasta que el establecimiento de organizaciones kinky trajo nuevas oportunidades educativas que no estaban atadas a las reglas de la "Vieja Guardia". Por consiguiente, hay mucho más soporte ahora para las nuevas personas que entran a la Escena Leather / SM que tiene otras ideas (no militares) sobre lo que es excitante. Pelo largo, rockeros con diseños salvajes en sus chaquetas, motociclistas en la carretera con ropa de cuero de intensos colores, reino de las hadas Leather, cabezas rapadas, mujeres y otros están ahora en el territorio que alguna vez fue dominado por el sistema de la "Vieja Guardia"

Así se piensa en la "Primera Vieja Guardia" quizás como la "Primera Guardia" porque ese estilo tiene sentido dada la influencia erótica que dio forma a las vidas interiores de los hombres que estaban llegando a la mayoría de edad sexualmente hablando en ese momento. La "Vieja Guardia" hizo algunas contribuciones reales y cometió algunos errores reales, y todavía lo hacen ambos.

Es útil entender más que criticar. Y, quizás aún más importante, entender lo que la Vieja Guardia hizo por el desarrollo y la expansión de la vida "kinky" y la sexualidad marimacha gay, puede apreciarse mejor contra el telón de lo que existió antes.

Pero hay que recordar esto, mientras tengamos una policía militar y paramilitar, y mientras esos militares tengan tradiciones de iniciación, rituales, inclusión/exclusión, honor y servicio, siempre habrá una "Vieja Guardia" Su tamaño e influencia en la Escena Leather/SM será probablemente siempre proporcional al rol actuado por los militares y por otras organizaciones paramilitares en la sociedad, más grande después de tiempos de guerra y más pequeña durante la paz.

Pensé que tal vez les gustaría saber...

Autor: Guy Baldwin M.S.

(Todos los derechos reservados)

(¹) Este ensayo aparece aquí con el permiso de su autor, Guy Baldwin, M.S. Se tomó de una colección de ensayos sobre el estilo erótico del BDSM, publicada como "Lazos que atan" (Ties That Bind) Ambos TTB y el nuevo libro de Guy "Slavecraft" (Puestos a la venta en abril 1, de 2002) se pueden comprar en Stockroom

Ref.: Fetish Exchange
Traducción: dseagul

Biografía de Guy Baldwin - Wikipedia

Publicado por Aldea Sado: 20-05-09

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